#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה. למה נצרך הקרא &quot;מכל אשר יעשה וכו' מחרצנים ועד זג לא יאכל&quot; ללמד שאיסור נזיר מצטרפים?	לחכמים שלא סוברים היתר מצטרף לאיסור ניחא, אף לר&quot;ע שסובר שמצטרף נצרך לזה אחר זה.	פסחים מה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה. בצק שבסידקי עריבה מתי עובר עליו ומתי לא (בכזית ובפחות מכזית)?	"ל&quot;ק דרב יהודה אמר שמואל וכן תנא: אם אין כזית - אינו מבער, יש כזית - במקום שאין עשוי לחזק חיב לבער, במקום שעשוי לחזק אינו מבער. ל&quot;ב: כזית - לעולם מבער, אין כזית - במקום שעשוי לחזק אינו מבער במקום שאין עשוי לחזק מבער.<p dir=""rtl"">רב הונא סבר סמי קילתא מקמי חמירתא והעיקר כל&quot;ב. רב יוסף ביאר של&quot;ק כרשב&quot;א שאפ' כזית שיחדה לישיבה בטלה ואינו חייב לבער, ול&quot;ב כחכמים שכזית לעולם מבער, אלא שעדין פחות מכזית לא מיושב. אביי ביאר הכל כרשב&quot;א ולא פליגי, אלא בתחתית העריבה אפ' כזית אינו מבער, באמצע שהוא מקום לישה תלוי אם זה כזית או לא, ובשפה העליונה ומאחורי הכלי אפ' פחות מכזית לא בטל (ע&quot;פ רש&quot;י וע' תוס').</p><p dir=""rtl"">[לל&quot;ק פלוגתא דאמוראי אליבא דרב האם הלכה כרשב&quot;א, לל&quot;ב לכו&quot;ע אין הלכה כרשב&quot;א וכזית לעולם מבער.]</p>"	פסחים מה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: פת שעיפשה, כופת שאור שיחדה לישיבה, האם חייב לבער וכיצד הלכה?	"פת שעיפשה - ודאי עובר, שראוי לשוחקה ולחמץ כמה עיסות.<p dir=""rtl"">כופת שיחדה לישיבה - חכמים סוברים שכזית לעולם מבער, ורשב&quot;א אומר שאינו מבער.</p><p dir=""rtl"">ל&quot;ק ר&quot;נ בשם רב פסק כרשב&quot;א, ורב יצחק בר אשי אמר שרק אם טח פניה בטיט. לל&quot;ב גם רב נחמן אמר בשם רב שאין הלכה כרשב&quot;א.</p>"	פסחים מה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: שני חצאי זיתים בעריבה, בבית, בית ועליה, בית ואכסדרא, שני בתים זה לפנים מזה, האם מצטרפים?	"בעריבה - רק אם יש חוט ביניהם שאם ינטל ניטלים עמו מצטרפים, ואם לאו אין מצטרפים (דבעינן כזית כדי שלא יתבטל לעריבה).<p dir=""rtl"">בבית - אפ' אין חוט ביניהם צריך לבער, דפעמים כניש להו ונפלי גבי הדדי.</p><p dir=""rtl"">בית ועליה, בית ואכסדרא, שני בתים זה לפנים מזה - תיקו.</p>"	פסחים מה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: הפת שעפשה האם מטמאה טומאת אוכלים ונשרפת עם הטהורה בפסח?	ת&quot;ק אומר שאם הכלב יכול לאכלה אף שהאדם אינו אכלה מטמאה טומאת אוכלים ונשרפת עם הטהורה בפסח, ור' נתן אומר אינה מטמאה וסתם מתניתין דלא כוותיה.	פסחים מה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: עריבת העבדנין שנתן לתוכה קמח האם צריך לבער?	תוך ג' ימים לפסח חייב לבער, קודם ג' ימים אינו חייב לבער, ר' נתן אומר אם נתן לתוכן עורות אף תוך ג' ימים אינו חייב לבער, וכן פסק רבא להלכה אפ' יום אחד ושעה אחת.	פסחים מה:		
